黃淑娜

　　2025年中央一號(hào)文件提出，推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技力量協(xié)同攻關(guān)，支持發(fā)展智慧農(nóng)業(yè)；發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化和旅游深度融合，提升鄉(xiāng)村旅游特色化、精品化、規(guī)范化水平。省政府辦公廳印發(fā)的《關(guān)于開展未來鄉(xiāng)村建設(shè)的指導(dǎo)意見》明確，以人本化、生態(tài)化、數(shù)字化為建設(shè)方向，集成“美麗鄉(xiāng)村+數(shù)字鄉(xiāng)村+共富鄉(xiāng)村+人文鄉(xiāng)村+善治鄉(xiāng)村”建設(shè)，著力構(gòu)建引領(lǐng)數(shù)字生活體驗(yàn)、呈現(xiàn)未來元素、彰顯江南韻味的鄉(xiāng)村新社區(qū)。

　　未來鄉(xiāng)村運(yùn)用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)、文旅、治理、服務(wù)等方面的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，其本質(zhì)是通過技術(shù)賦能打破傳統(tǒng)鄉(xiāng)村發(fā)展的時(shí)空限制與資源壁壘，讓鄉(xiāng)村建設(shè)與解決“三農(nóng)”問題形成共振，從根本上破解鄉(xiāng)村發(fā)展動(dòng)力不足、資源配置低效等問題，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村從“被動(dòng)發(fā)展”向“主動(dòng)賦能”的轉(zhuǎn)變。

　　支持發(fā)展智慧農(nóng)業(yè)，助力“未來鄉(xiāng)村”建設(shè)。智慧鄉(xiāng)村理論的核心邏輯是以信息技術(shù)重構(gòu)鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活體系。構(gòu)建鄉(xiāng)村生態(tài)監(jiān)測(cè)、旅游管理、游客服務(wù)提升等智慧旅游管理體系，就是要借數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)精準(zhǔn)調(diào)配資源，既解決傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)“看天吃飯”的不確定性，也破解鄉(xiāng)村旅游服務(wù)粗放化導(dǎo)致的體驗(yàn)短板，提升生態(tài)旅游發(fā)展的精準(zhǔn)性與智能化水平。

　　作為全國(guó)數(shù)字農(nóng)業(yè)試點(diǎn)市，寧波打造20余個(gè)智慧農(nóng)業(yè)示范基地，其核心是依托數(shù)字技術(shù)打破農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與市場(chǎng)需求信息差，降低產(chǎn)業(yè)融合協(xié)作成本。海曙區(qū)章水鎮(zhèn)的智慧櫻桃園通過大數(shù)據(jù)分析精準(zhǔn)調(diào)控生長(zhǎng)條件，既解決傳統(tǒng)種植中產(chǎn)量不穩(wěn)定、品質(zhì)難把控的問題，還以科技采摘打造差異化體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)從單一生產(chǎn)功能向“生產(chǎn)+體驗(yàn)”復(fù)合功能的升級(jí)；“一部手機(jī)游東錢湖”小程序、北侖梅山灣“云游漁村”等項(xiàng)目，借數(shù)字化降低游客與鄉(xiāng)村連接成本，探索出數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)下“農(nóng)業(yè)+旅游”融合范式，為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)。

　　推進(jìn)鄉(xiāng)村文旅深度融合，助力“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)。地域文化資源是鄉(xiāng)村發(fā)展的核心資本，是避免“千村一面”、實(shí)現(xiàn)差異化競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。文旅融合背景下，挖掘特色文化資源塑造地域文化IP，就是將文化軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力，破解傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化、附加值低的困境，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游從觀光升級(jí)為文化體驗(yàn)。

　　奉化滕頭村融合江南水鄉(xiāng)與農(nóng)耕文化、生態(tài)旅游，不是簡(jiǎn)單疊加文化元素，而是借文化賦予生態(tài)資源情感價(jià)值與記憶點(diǎn)，讓游客從“看風(fēng)景”變?yōu)?ldquo;品文化”，實(shí)現(xiàn)文化資本向經(jīng)濟(jì)資本高效轉(zhuǎn)化；遵循文化場(chǎng)景化、體驗(yàn)具象化思路，寧海石頭村挖掘石砌建筑價(jià)值，慈溪方家河頭村結(jié)合古樹古井與夜間經(jīng)濟(jì)，既解決文化遺產(chǎn)“重保存、輕利用”問題，又創(chuàng)造可持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，以獨(dú)特文化氣質(zhì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村價(jià)值重構(gòu)。

　　實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)科技協(xié)同，助力“共富鄉(xiāng)村”建設(shè)。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村發(fā)展中生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展常呈對(duì)立狀態(tài)，農(nóng)業(yè)科技協(xié)同是生態(tài)和經(jīng)濟(jì)雙贏的關(guān)鍵支撐。結(jié)合生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)“生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)”理論，通過農(nóng)業(yè)科技協(xié)同實(shí)現(xiàn)生態(tài)修復(fù)與資源轉(zhuǎn)化，打破兩者對(duì)立的二元困境，讓生態(tài)優(yōu)勢(shì)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展源頭活水，為共同富裕提供“生態(tài)+產(chǎn)業(yè)”雙輪驅(qū)動(dòng)的支撐。

　　寧波結(jié)合地域特點(diǎn)精準(zhǔn)修復(fù)生態(tài)，核心邏輯是因地制宜、科技適配。面對(duì)不同鄉(xiāng)村的生態(tài)差異問題，唯有通過富有針對(duì)性的科技手段，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)修復(fù)的高效性與可持續(xù)性。鎮(zhèn)海十七房村用土壤改良技術(shù)將鹽堿地變?yōu)樯鷳B(tài)葡萄園，采用科技手段破解土地資源閑置與生態(tài)脆弱的雙重難題；象山縣利用生物技術(shù)培育“紅美人”柑橘并結(jié)合鄉(xiāng)村旅游，是基于“特色物種+文旅業(yè)態(tài)”增值思路。這些實(shí)踐借科技協(xié)同，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一。

　　提升規(guī)范化治理水平，助力“善治鄉(xiāng)村”建設(shè)。鄉(xiāng)村是村民的共同家園，鄉(xiāng)村治理僅依賴外部力量或少數(shù)主體，易導(dǎo)致“政府干、村民看”“企業(yè)賺、村民虧”的脫節(jié)問題，難形成發(fā)展合力，共建共治共享是鄉(xiāng)村振興的重要保障。創(chuàng)新多元鄉(xiāng)村治理方式、保障村民參與權(quán)，要基于“村民是治理主體”的認(rèn)知，讓村民從旁觀者轉(zhuǎn)為參與者、受益者，以激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，解決治理痛點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)善治鄉(xiāng)村建設(shè)的長(zhǎng)效性。

　　江北達(dá)人村創(chuàng)新推出村民、企業(yè)、村集體三方參與機(jī)制，核心邏輯是“利益共享、責(zé)任共擔(dān)”，通過明確權(quán)責(zé)與收益分配整合資源、形成各方合力；余姚橫坎頭村將村民意見納入發(fā)展規(guī)劃，借村民對(duì)鄉(xiāng)村的了解提升治理精準(zhǔn)性、增強(qiáng)村民歸屬感。這些實(shí)踐表明，“善治鄉(xiāng)村”的核心是構(gòu)建主體協(xié)同、權(quán)責(zé)明晰、利益共享的治理體系，推動(dòng)村民角色轉(zhuǎn)變，形成共建共治共享新格局。

　　重塑鄉(xiāng)村多元價(jià)值，助力“人文鄉(xiāng)村”建設(shè)。鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展需要物質(zhì)、精神雙富足，僅追經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而輕人文傳承，會(huì)讓鄉(xiāng)村失魂，難有持久吸引力與凝聚力。人文價(jià)值重塑是鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的核心動(dòng)力，基于人文價(jià)值、數(shù)字賦能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的發(fā)展邏輯，寧波探索以文化為魂、數(shù)字為翼、產(chǎn)業(yè)為基的多元價(jià)值重塑路徑，借三者協(xié)同破解傳統(tǒng)“人文鄉(xiāng)村”文化傳承難、傳播窄、變現(xiàn)弱的問題，為鄉(xiāng)村注入活力。

　　鄞州走馬塘村的數(shù)字家譜用直觀形式助年輕一代知家族史、破代際隔閡，增強(qiáng)文化認(rèn)同感；寧海“十里紅妝”元宇宙體驗(yàn)館、慈溪越窯青瓷數(shù)字孿生應(yīng)用，是文化IP數(shù)字化、體驗(yàn)場(chǎng)景虛擬化的創(chuàng)新。這些實(shí)踐的共性是借多元價(jià)值重塑，讓鄉(xiāng)村升級(jí)為精神文化家園，構(gòu)建“文化有傳承、產(chǎn)業(yè)有支撐、體驗(yàn)有特色”的新形態(tài)。

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